第6章 传世瑰宝在线免费阅读章节

一本好的小说带给你灵隐遗踪在线免费阅读章节，读书是一架梯子，他能引导我们登上知识的殿堂！上云子见彭蔚如此惊叹也十分感概，想不到师傅如此的用心良苦。能拥有这样的瑰宝，看来咱清丹派祖上也不是善茬，彭蔚还在一边琢磨着李贤刀，上云子把眼光已经盯在了另一个铁箱上，只见箱子大约有五十厘米长，三十多厘米高宽，上有一提环，箱体有点沉，
四边都由红蜡所封以防水气，看样子很有可能装的是纸质物件。
上云子让彭蔚找来了工具，小心翼翼地把封蜡刮去，大约十多分钟以后，铁箱上同样四边四个卡扣露了出来，在封蜡的保护作用下，卡扣几乎和刚封上的时候一样，颜色新颖。上云子看了看彭蔚，两人都心跳加速起来，相互对视点了点头，深呼吸之后，上云子屏住了气息慢慢地把四个卡扣都打开，“啪啪啪啪”的四下响声，清脆悦耳，“咔”的一声箱盖被打开……
一股浓浓的纸香味扑鼻而出，一卷泛黄的卷轴占据了箱子的大半，一旁则塞着数本古书，彭蔚首先把古书都慢慢地拿了出来，“玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀、金丹四百字劉一明解註、金丹四百字陸西星解註、金丹四百字闵一得註、金丹四百字彭好古解註、方脉举要……”。接着上云子又把古卷拿了出来后，下面还有几本古书《悟真篇》……”
“嗟夫！人身難得，光陰易遷，妄測修短，安逃業報？不自及早省悟，惟只甘分待終，若臨歧一念有差，墮於三塗恶趣，則动經塵劫，無有出期。”
上云子随手拿出了一本打开念到。
除了悟真篇的几卷是乾隆年间订册刊印的之外，其余全都是手写的孤本。
单说这《方脉举要》就是宋朝的刘开所著，刘开字立之，号复真先生，该书分为三卷，分别详细剖析人在各种疾病状态时的脉象诊断虚实辨色，汇杂症所成，具有极高的中医临床诊断价值及学术研究价值，现存世只有孤本。
《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》，简称《青华秘文》，与《悟真篇》同是张伯端所著。
张伯端（公元983年—
1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳山人，人称“悟真先生”。临海（今浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，于成都遇仙人授道，后著书立说，传道天下。
北宋元丰五年（公元1082年）仙逝，飞升前留有《尸解颂》一首：“四大欲散，浮云已空，一灵妙有，法界通融”。
张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。
而其余四本《金丹四百字解註》也是十分珍贵的明清手本。除了一本《方脉举要》是医书外，其余的都是丹术名著，为术士炼丹所学用。
“上云，你看，这印章，这可是国宝呀，时间均在当朝所著，有可能就是原手本……”彭蔚叹服地说道，嘴里不断啧啧唑气，上云子也非常激动，这些可都是有大用的古籍，在如今这个年代，这些宝贝基本上无处可寻。
“这一大卷又是什么？”上云子奇怪地问道，“打开看看，打开看看不就知道了”，彭蔚兴奋地回答，脸上无限地喜悦。
上云子按着卷头，彭蔚小心翼翼地展开，等全部展开之后，一副泛黄的精美画卷展现在了两个人的眼前，等看完画上的名字和印章的时候，两人都不约而同地双腿发软，双手发抖，深深倒吸了几口冷气……
这是一幅纵约三十厘米不到，接近三米半长的画卷，画中分别画了十二个人物，每个都栩栩如生……
“《五星二十八宿神形图》……”，两人一起小声地念了出来。
《五星二十八宿神形图》是南朝萧梁时期著名画家张僧繇所绘（画龙点睛出处人）。原分为上下两卷，前画五星，后画二十八宿。每个星、宿各作一图，或为仙人，或为甲士，或作牛头。人物有的骑龟，有的手执器物。最为重要的一点是虽为星神画像，但服饰及器具多以传世之实物作为蓝本。
而这幅正是二十八宿的真迹下卷。
画中所谓的五星，即金木水火土五大行星，又称五纬。
金星，古称明星。又名太白金星。金星亮度特强，除太阳、月亮外，是天空中最亮的星。金星是地内行星，黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚。
木星，古称岁星，简称为岁。是五星中最大的一颗，也是夜半最亮的几颗星之一。因为它大而亮，古人十分重视，观测到大约十二年绕天一周，每年行经一个特定的星区，故据以纪年，称“岁在某某”。
水星，古称辰星。最靠近太阳，有时还穿过太阳面，平时难以观测到。
火星，古称荧惑。它是最引人注目的一颗火红色的星，由于其亮度时暗时明，荧荧如火，视位置又不断变化，行踪不定，令人迷惑，故名“荧惑”。《论衡变虚》说：“宋景公之时，荧惑守心。”荧惑就是火星。而且古人认为荧惑一出，必有战乱或重大的政变。（2016年8月就曾现荧惑）
土星，古称镇星。其大小和质量仅次于木星，有美丽的光环萦绕，常引起人们对它的特殊兴趣。
值得注意的是，古书中经常提到的水星和火星，实际上是恒星中的定星（即营室）和大火（心宿），而不是行星中的水星、火星。
而二十八星宿是古代中国天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一，曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。
二十八宿自西向东排列为：东方苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）；北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）；西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）；南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。而该画正是用具体形象描绘的人物星宿画像。
据明清时期记载，当时流传时代较早，内容相同的《五星二十八宿神形图》不止一本，均为后世所传摹。而后来存世的只有一幅上卷，为唐朝的梁令瓒所传摹，卷中钤有“宣和殿宝”和双龙玺，可知曾藏于宋宣和内府，清中期为安岐所藏，清末归完颜景贤，后被流入日本。
在进行了一番研究端详之后，两人兴奋得一夜都没有合眼，而更让他们担忧的，是接下来该如何保管这些祖传家当。
第二天清晨，几声鸡啼后，上云子就起来洗簌，一推开家门，只见秀芬已经收拾好柴火正准备着早饭。
“嫂子”，上云子抢步上去叫道。
“这么早你们就起来拉，一会就能吃早饭了，先坐会吧”，秀芬擦了擦汗笑着说。
没过一会彭蔚也出来了，“上云，你怎么不多睡会，昨晚都一夜没合眼”。
两人泡了一壶清茶，在家门小院里的杨桃树下坐了下来。彭蔚的家所在市郊一个村子，是一间靠近山脚的青砖老房，门前座落几颗老树十分空旷。
“上云啊，我看，你这身打扮先换掉了吧，免得惹什么麻烦，接下来你有什么打算？”，彭蔚直接就问道。
“嗯，我也是这么想，接下来怎么办，我还没有想好，但我还是想先去找到师傅再说”。
“额~~我看这样吧，这段时间我陪你一起找师傅去，你就先安心住在我这得了，以后要是找着师傅，也把他老人家请来我这先住着，你看，咱们家里不是正好还有两间房吗，你们也可以在我这开诊，替人看看病什么的”。
上云此时百感交杂，也只好点了点头。
在随后的几天里，他们两人基本每天都回玄珠观山脉搜寻，一是寻找张真人的踪迹，二是把玄珠观里还有用的东西都带回去，在一个多月的搜寻无果之后，上云子认为师傅应该是有意不让他们找到才不留踪迹的，所以两人只好暂时放弃了搜索。
这年的文革浪潮达到了顶峰，造成了我国建国后最为动荡和损失最严重的一年，在好几次批斗中，上云子差点就被抓走，幸亏有部分红卫兵和民众以前都受到过上云子的恩惠，救过他们当中的家人，并且这些人多次为上云子通风报信和作证，才免幸于难，现在上云子的身份变成了中医，在彭蔚的帮助下，平时为人诊病。没事的时候，上云子将师傅留下来的数本医书丹术都自己手抄了下来，以便把原本收藏起来和平时研究翻看。
三年的时间匆匆而过，转眼间就到了1970年的夏天，上云子也在村子里开了属于自己的药铺，平时吃睡都基本在店里，药铺的后房有两间居室，上云子特意将以前玄珠观师傅用的小丹炉运到了这里，方便自己对丹药的研制和尝试。
这些年附近乡镇的也有不少人来找上云子看病，由于待人亲和，医术又好，遇到穷苦的病人还免费赠药，让相亲们都尤为敬佩。有的乡亲经常往上云子这送吃的给用的，甚至还有附近乡里的媒人和大姑娘数来登门，以求打听上云子的婚事，但皆被上云子婉言谢绝了。
这天夜里，上云子正和彭蔚闲聊。
平时彭蔚干完农活后一有闲暇，便会到上云子的药铺去，因为彭蔚以前是考古人员，所以文革下乡后农活分配不算很重。
“这果脯可太好吃了，你嫂子啊，一定喜欢”，彭蔚嚼着果脯，吃得正香。上云子平时上山采药发现了野果，就会摘些回来腌制晒干做成果脯，为了答谢这些年彭蔚夫妻的照顾，平时自己没舍得吃，基本都往他们家送，彭蔚也没客气，来者不拒。
“邓大夫~邓大夫~，有人在吗~哐~哐~哐”，两人正在闲聊，药铺门外忽然传来了急促的砸门声，显得十分着急。
门吱呀的一声开后，一个妇女正神色彷徨地站在外面，“您就是邓大夫吗？”，上云子点了点头，“求您快救救我的丈夫吧”，说着就往地上一跪，上云子马上侧身一躲，上前就把女子扶了起来，“好说好说，请进屋来说吧”，女子显得十分忧虑，不愿浪费时间，希望上云子马上到其家中看看，于是彭蔚和上云子两人便带着所需用品跟着女子前往出诊去了……
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